المواضيع الأخيرة
بحـث
حِكَم وأسرار من قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
حِكَم وأسرار من قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
في هذه الآية عدة حكم ومصالح للعبد : {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه،
لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛
لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد،
ومن أسرار هذه الآية:
أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقضيه له
لما يرجو فيه من حسن العاقبة.
ومنها :
أنه لا يقترح على ربه ، ولا يختار عليه ، ولا يسأله ما ليس له به علم ،
فلعل مضرته وهلاكه فيه وهولا يعلم ، فلا يختار على ربه شيئًا؛
بل يسأله حسن الاختيار له ، وأن يرضِّيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك !
ومنها:
أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر،
وصرف عنه الآفات التي هي عُرْضة اختيار العبد لنفسه،وأراه من حسن عواقب اختياره له
ما لم يكن ليصل إلى بعضه ، بما يختاره هو لنفسه"
ومنها :
أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات ، ويُفرِّغ قلبه من التقديرات والتدبيرات
التي يصعد منه في عَقَبةٍ وينزل في أخرى، ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه
فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛
وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه لأنه مع اختياره لنفسه.
ومتى صحَّ تفويضه ورضاه ، اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به،
فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره. !
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده،
فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة،
فإن السبع لا يرضى بأكل
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
في هذه الآية عدة حكم ومصالح للعبد : {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه،
لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة؛
لعدم علمه بالعواقب، فان الله يعلم منها مالا يعلمه العبد،
ومن أسرار هذه الآية:
أنها تقتضي من العبد التفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرضا بما يختاره له ويقضيه له
لما يرجو فيه من حسن العاقبة.
ومنها :
أنه لا يقترح على ربه ، ولا يختار عليه ، ولا يسأله ما ليس له به علم ،
فلعل مضرته وهلاكه فيه وهولا يعلم ، فلا يختار على ربه شيئًا؛
بل يسأله حسن الاختيار له ، وأن يرضِّيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك !
ومنها:
أنه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له، أمدَّه فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر،
وصرف عنه الآفات التي هي عُرْضة اختيار العبد لنفسه،وأراه من حسن عواقب اختياره له
ما لم يكن ليصل إلى بعضه ، بما يختاره هو لنفسه"
ومنها :
أنه يُرِيُحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات ، ويُفرِّغ قلبه من التقديرات والتدبيرات
التي يصعد منه في عَقَبةٍ وينزل في أخرى، ومع هذا فلا خروج له عما قُدِّر عليه
فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوفٌ به فيه؛
وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه لأنه مع اختياره لنفسه.
ومتى صحَّ تفويضه ورضاه ، اكتنفه في المقدور العطف عليه، واللطف به،
فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يَحْذَره، ولطفه يهوِّن عليه ما قدَّره. !
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تَحَيُّله في رده،
فلا أنفع له من الاستسلام، وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحًا كالميتة،
فإن السبع لا يرضى بأكل
رد: حِكَم وأسرار من قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
تسلم يا احمد على الموضوع وجعله الله ف ميزان حسناتك
menna.love- عدد المساهمات : 122
تاريخ التسجيل : 08/09/2010
العمر : 29
رد: حِكَم وأسرار من قوله تعالى: {وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
الله عليك يا أبو عرامى
جزاك الله كل خير
جزاك الله كل خير
El Denjuan- Admin
- عدد المساهمات : 33
تاريخ التسجيل : 10/12/2010
العمر : 31
الموقع : http://ba7bk4ever.yoo7.com/
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الخميس يناير 30, 2014 3:55 pm من طرف مسوق طبى
» البحت عن مفقود
الجمعة نوفمبر 22, 2013 4:02 pm من طرف fadiali
» الله الله في مصـــــــر .... أيها الأقباط ... أيها المسلمون
الأربعاء أكتوبر 26, 2011 9:08 pm من طرف خليفة عزيز
» ماذا قدمت ...؟
الأربعاء أكتوبر 26, 2011 9:02 pm من طرف خليفة عزيز
» amino acids - dr . rahseed 2009
السبت أكتوبر 08, 2011 3:20 am من طرف ناصرة الاسلام
» carbohydrate د / رشيد 2009
السبت أكتوبر 08, 2011 3:08 am من طرف ناصرة الاسلام
» rasheeeed in bio - introduction - 2009
السبت أكتوبر 08, 2011 3:05 am من طرف ناصرة الاسلام
» محاضرات دكتور مرعى 2011
السبت أكتوبر 08, 2011 2:51 am من طرف ناصرة الاسلام
» para د / موسى
السبت أكتوبر 08, 2011 2:49 am من طرف ناصرة الاسلام